广西农村腌酸辣椒方法:千年“桂林油茶”,神秘健康美食|桂林油茶的深度调研

八卦快讯 2024-01-23 15:21:52

●撰稿/钟明达秦春晓

古往今来,桂林有一个令人称奇的现象,就是喝桂林油茶的区域,基本没有疫情爆发的记录。近年来的几次“新冠”疫情,几乎都是外来的零星病例,很快自消自灭。如今,在桂林市区的大街小巷以及各个郊县油茶店星罗棋布,喝油茶的人络绎不绝。桂林油茶对疾病是不是真有某种抵抗性?带着这个问题,我们对桂林油茶展开了一次深入的专题调研——

一、桂林油茶的历史价值

顾名思义,油茶的主要原料之一是茶叶。茶源于中国,传播于世界。茶叶中含有丰富的茶多酚、儿茶素、咖啡碱、氨基酸和钾、钙、锌、锰、镁等微量元素,被称为“绿色金子”,享有“万病之药”的美誉。

茶,在中国历史上最早是作为药用的。在唐代,药茶疗法得到很大发展。我国历史上,由政府颁发的第一部药典:《新修草本》(又名“唐本草”),谓:茶“味甘、苦,微寒、无毒,主瘘疮、利小便,去痰热渴,主下气、消宿食。”现代科学研究表明,茶有利于人体健康,主要在于茶叶中含有的茶黄素、多糖化合物、膳食纤维、铁、磷等,具有降血压、抑制血栓素B2形成、降低血液中糖分含量等功效,从而对预防动脉粥样硬化及其它的心血管病、糖尿病等有疗效作用;此外,还有抗氧化、延缓衰老等功效。

茶圣陆羽在《茶经》中有记载:“茶茗久服,令人有力、悦志。”表明很早以前,人们就发现长期喝茶可以使人健康有力,神志清新。

我国茶叶源于药用,逐渐进入人类食用领域,从而分支出茶的药用、食用两大饮茶文化体系。茶经过与多地区、多民族的生产生活、民俗文化相融合,形成不同地区、不同民族各异的饮茶习惯和饮茶方法,打造出底蕴深厚的中华茶文化——

例如:土家族的擂茶、回族的八宝盖碗茶、云南傣俗的竹筒茶、青藏高原地区的酥油茶、白族的三道茶以及湖南、贵州等地和广西桂东、北的瑶族、侗族、苗族、壮族的打油茶等。

广西是茶叶原产地之一,种茶已有2000多年历史,桂东、北的三江、融水、平乐、恭城、灌阳、资源、龙胜等地均是出产好茶叶之地区。该地区有瑶、苗、侗、壮、汉等多个民族,或居住在所谓的“瘴雨蛮烟”高山密林的山区中,常年雾浓、雨多、天气寒热无常,在山里时常流行瘴气疫病,为害严重。或居住在桂江流域水上以船为家,寒湿雾重。在长期与大自然作斗争的过程中,慢慢自觉地总结出克服地理环境恶劣、阴冷、雾重气瘴的养生经验,以自制茶叶、姜、茶油为主要原料,用水煮沸制作成茶汤食用,此过程称为打油茶和煮油茶。食用油茶可以有效预防感冒、瘟疫,抵御风寒温热和雨雾瘴气,同时食用油茶具有提神醒脑、治病强身、延年益寿的功效。

茶叶中含有丰富的微量元素,常饮可补充人体所缺。打油茶通常把茶叶进行捶碎、炒制、水煮,比起普通泡茶只是以开水冲泡,可以更好地让茶叶中的微量元素释放出来,更利于人体吸收。

《茶经》中提到了唐代流行茶的做法,翻译出来,即:可先砍碎,再煎熬,烤干,舂捣,然后放在瓶子或细口瓦器之中。灌上沸水浸泡,称为腌茶;也有用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷等物和茶放在一起充分煮沸。从《茶经》中,我们发现打油茶的做法在唐代以前就有了。现代科学研究表明,鮮姜中含有多元酸、人参萜三醇、辛辣成份等,对减少胆固醇、防治胆结石、解热、镇痛等,有功效。茶和姜对人体的良好保健和药理作用,决定了油茶神奇的保健效果。

在桂林打油茶地区,长寿老人较多,数量指标高于评选长寿之乡所要求的指标。例如恭城瑶族自治县,2014年8月,中国老年学学会授予该县“中国长寿之乡”称号。恭城民众之所以长寿的原因,归之为特有的饮食方式——油茶。

2015年,《桂林晚报》陆续报导105位百岁老人。当时,该报将恭城县西岭乡大岭坪附近的岭脚屯王玉琼老人(诞于1902年正月初五)列为第一。每天,家里人都打油茶给她喝,老人的生活能自理,堪称“人瑞”。

恭城岭脚屯长寿老人王玉琼113岁照片

喝油茶不仅强身健体、提神醒脑、延年益寿,且香浓味美,深得当地人的喜爱,通常作为必不可少的日常家居饮食,更是待客佳品。

随着时代的发展,越来越多的人意识到油茶强身健体的功效,喝油茶从山地、水上传到了平原地区,并对油茶制作方法及配料进行了改造,打造出适合本地口味的油茶,这种经过改良的油茶又传回山地、水上船家民众那里,得到认同和延用。

这一传承变迁,促使民族、地区间多元文化的相互融合和共同进步。打油茶,随着历史的发展,逐步从山区传到平原,从农村传播到城市,逐渐形成各具特色、异彩纷呈的桂林油茶文化。

二、桂林油茶的文化价值

联合国有《保护非物质文化遗产公约》和《保护世界文化和自然遗产公约》,前者管“非物质”,后者管“物质”。根据联合国教科文组织的定义,非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

中国自2005年国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》,我国已经形成了国家-省-市-县四级非物质文化遗产保护体系。此后,各省、直辖市、自治区都已建立了自己的非物质文化遗产保护名录,并逐步向市、县扩展。

广西是由壮、汉、瑶、苗、侗等等十多个民族构成的少数民族地区,不同民族之间有着各自的生活及风俗习惯,多民族文化构成了广西丰富的非物质文化遗产。广西多地的油茶技艺亦位于广西的非物质文化遗产之列。

桂林茶油因其味道浓香、五味杂陈、提神醒脑、延年益寿而美名远扬,是桂北各族同胞的饮食方式,各地油茶饮食文化底蕴深厚而又各具特色,异彩纷呈:自2008年以来,恭城、平乐、灌阳三县的油茶技艺相继入选广西自治区级非物质文化遗产名录,资源五排油茶入选桂林市非物质文化遗产名录。近年来,桂林油茶给旅游业以及大健康产业带来了强劲的发展态势。

三、桂林油茶的社会价值

油茶是桂林市恭城、平乐、灌阳三县几十万人民常态化的美好生活方式。

从上世纪九十年代始,上述各县党委、政府就解决农民和城镇下岗就业增收难题,采取了一系列扶持政策和措施,引导群众走出家门,把油茶及(美食)小吃的传统技艺(工艺)优势转化为行业、产业优势,不仅破解了“三农”难题,还解决了一大批下岗失业人员的再创业、就业难题,为政府开辟再就业、稳就业,提供了新的思路和途径。并以此带动了恭城、平乐、灌阳三县各项事业的发展,且成绩显著,硕果累累,得到了社会大众的称赞和上级各级党委、政府以及专家的肯定与支持。

油茶美食(小吃)的业态现状:

从2010年起,以品牌化,连锁化起步的油茶美食业态,仅用不到十年的时间,直接越过初级阶段而快速进入相对成熟阶段,据官方媒体报导:2021年底,桂林市以油茶美食为主题的餐饮门店已达1600多家,年营业收入已破30亿大关,如桂林市区的新郭记油茶连锁店,从2010年起步开第一家,到2019年就达到四家中型连锁店的规模,年客流量达120万人次,年实现营业收入超千万,安排就业岗位260多人,且业绩每年的增长速度都保持在两位数以上。尤其是在新冠病毒猖獗的三年中(2020—2022年),挂油茶品牌的餐饮门店,在经受了消费市场萎缩等客观因素的影响下,仍能挺立船头,乘风破浪,稳健运行。为什么油茶美食能得到广大消费者的青睐?其主要有如下要素:1.它是一种适合大众口味的小吃型美食。2.是一种具有保健功能的特色美食组合。3.它具有深厚的文化底蕴和历史积淀。

四、桂林油茶的分布、种类和特色

“打油茶”中的“打”,是指油茶这一饮食的制作过程。

打油茶的用料分为油茶料和佐食小吃。油茶料主要是茶叶、姜、茶油、蒜米、青蒜头、葱头等,佐食配料主要有米花、花生米、排散、脆果等。

不同地方打油茶的具体方法及风味有所不同,但大多数地方的油茶是以茶叶、姜、茶油为主料,各自所用量的比例会有差异。各地区还根据习惯会选择加入生花生米、绿豆、蒜米、辣椒、胡椒粉或山胡椒粉等作打油茶料,形成不同风味的油茶。佐食小吃的种类更是五花八门,除米花、花生米、排散、脆果等常见小吃之外,还有粑粑、饼干、猪肝、粉肠、糯米粑、粽子、粉条、酸辣椒等等,各地饮用习惯不同,因而各地油茶各有特色,从而使桂林油茶异彩纷呈,表现出强劲的吸引力——

1、恭城油茶

恭城打油茶技艺在广西最富盛名,恭城油茶是瑶族油茶。恭城瑶乡油茶店遍布广西,喜欢恭城油茶的人有很深的油茶情结。恭城人常年喝油茶,经过多年的沉淀,不断地改良,形成了自己极富个性的打茶方式,其群众根基之深无可比肩。恭城人善于借鉴、发扬及改进油茶的打制方式,形成自己突出的风格个性。恭城油茶是实打实的打打敲敲打出的油茶。恭城油茶以打茶样式专一,茶香、鲜味突出、口味独特名扬广西。其茶汤色泽为淡黄色浓汤,汤面有层茶油,茶汤饱满、浓酽、味浓鲜且涩,涩中带辣,茶味浓烈,五味杂陈。初喝恭城油茶者一般不易接受它浓烈独特的味道。但一旦喝上数次习惯它的味道后,则会对油茶产生依恋之情。这种油茶情结一旦产生则长久不衰。在恭城,一碗油茶往往是恭城人一天生活的开始,甚至有些恭城人一日三餐离不开油茶。恭城人深厚的油茶情结,让恭城油茶有别于广西各地的油茶,能迅速在本地餐饮市场立足且发扬光大。广西其余各地的油茶,个性温和,亲和力强,易于让人接受。但同时也正因为如此,个性化不够突出,难及恭城的独特之味,同时也对油茶的依恋程度没有恭城油茶给人的印象深刻。

下图为恭城油茶代表性传承人钟明达。

2、平乐油茶

平乐油茶起源于平乐桂江船家,所以称之为平乐水上油茶。因船家四海为家,口味随众,易于让人接受。平乐油茶是在石臼里用木杵用力捶打茶叶及油茶料,这种在不加热的情况下打捶茶料法,称为冷打。平乐油茶一般也称为大锅油茶,在打好一锅二锅三锅四锅油茶时,并不及时上茶,而是四锅油茶打好后放入大锅内混合在一起,然后才开始上茶。这种上茶方式,有效避免了一锅苦、二锅浃(涩)的打茶苦涩味。所以,虽是打茶,但平乐油茶口感香醇、苦涩味淡,突出姜辣味浓,醇厚茶香,回甘带甜。平乐油茶感观为黄中偏奶白色,茶香味稍比恭城油茶的欠缺,油茶配套小吃品种丰富,尤其是酿菜、糕点类制作,用料别致新颖,荤素搭配,造型美观。平乐水上油茶与恭城油茶是最为接近的油茶,工艺和油茶配套小吃接近。而平乐油茶善于吸收各地饮食风味,口味随众,投缘善变,口味比较有亲和力,温和,易于被大众接受。

3、灌阳油茶

灌阳油茶,主要是灌阳瑶族油茶。灌阳打油茶的种类花样繁多,口味变化多端,各种油茶有各种油茶的用途,因而灌阳油茶有“东方花式咖啡”之说。灌阳油茶主打茶是大杂烩的油茶。在打油茶时,通常会配上一碟猪肝、粉肠,或者加入骨头汤同煮,这样打出来的油茶有肉鲜美的味道,但同时也少了茶的清香,多了油腻。灌阳油茶茶锅中按心意、随季节地放入红薯、山药、米粉、青菜、香菇、竹笋等。灌阳油茶,上茶时每碗油茶必加至少一只泡椒在茶面上用来调味,酸辣油茶是灌阳油茶比其他地方油茶多出的一种味道。灌阳油茶制作以打油茶为主,但花样繁杂,并不拘泥固定的煮茶方法和配料,灌阳油茶花式多样,分成炒米茶(油茶)、荽(茱萸)油茶、开口茶、糖茶、香菇茶、焦米茶等。

4、资源油茶

资源油茶主要是该县五排地区的苗族油茶。五排油茶用擂钵、木槌来捣碾茶叶时,力度比不过恭城用茶叶槌敲打的力度大。因此,油茶苦涩味明显比恭城油茶轻,更易被初尝者接受。资源油茶爱放胡椒粉和山胡椒为佐料,用的姜比其他地方的油茶用量大。“一碗油茶有点麻、二碗油茶有点辣、三碗油茶香喷喷,四碗油茶香麻辣。”资源五排油茶,具有咸、辛、香、辣、麻的特点。资源炒茶时不放油炒制,所以茶香味也比恭城的轻。资源把生姜、生花生米、蒜米用擂钵、木槌碾碎,并用油爆香,因而蒜香姜味浓郁,花生米醇厚味使油茶味厚重。

5、龙胜油茶

龙胜是多民族地区,其苗族油茶风味接近资源油茶,侗族油茶接近三江油茶。苗族油茶用姜量大,打茶时一般不加生花生米,打出的油茶色泽有点暗淡。龙胜油茶加入胡椒粉和辣椒。龙胜苗族油茶用擂钵、木槌来捣碾茶叶时,力度不大。因此,油茶苦涩味轻,易被初尝者接受。但龙胜把生姜、蒜米、辣椒用擂钵、木槌碾碎,并用油爆香,因而蒜香、辣、姜味浓郁,更适合冬季御寒防治感冒。

6.灵川油茶

该茶是桂林市级非遗项目(2020年),它是广泛分布在大境瑶族乡的传统饮食,因在炒煮过程中不放任何食用油,而称为“斋茶”。

灵川县大境瑶族乡境内大山环绕、重峦叠嶂,居住着汉、瑶、壮、彝、苗、回等11个民族,瑶族人口占37.7%,是灵川县瑶族人口主要聚居地之一。据瑶族老人讲述,大境斋茶的历史,可追溯到盘王南迁的艰辛时期。在南迁过程中,瑶族先祖烹食斋茶,渡过了艰难困苦的岁月,其中一支南迁后在大境崇山峻岭中定居下来,斋茶制作技艺在大境就一直传承下来了。在大境瑶族乡,家家户户都会打斋茶。

大境斋茶烹煮时,先将洗净的黑毛茶、生姜、大蒜,以及干紫苏、干香菇,一起倒进锅里,翻炒几下后,加满水煮。茶水煮沸再熬几分钟后,将小碗一个个排放于矮桌上,往碗里添加葱花、米花、炒米、花生、玉米,之后往碗里添茶水。这样,一碗热乎乎的醇香斋茶就做成了。食辣者,在茶水烧开后放入两三个干辣椒。干辣椒可先在灶火上略微烧一烧,以增加其香味。这样煮出来的斋茶,味道会更香、更浓。

大境瑶族乡地处山区,气候常年阴冷潮湿,容易患上风湿类疾病,村民们将斋茶作为早餐,有的村民甚至午饭、晚饭前都会喝一碗斋茶。斋茶既可饱腹,又能提神醒脑;可以驱寒发热、除湿气,同时斋茶里煮了紫苏、姜蒜,还能防治感冒,强身健体。

大境斋茶制作技艺至今在瑶族乡得到很好的传承,体现出大境瑶族乡人民世世代代自觉践行人与自然的融合、和谐相处,体现出瑶乡人民朴素的生活哲学,这种健康绿色生活方式对人们现代生活有着借鉴意义。

斋茶已成为大境瑶族乡的饮食文化品牌,保护和传承大境斋茶制作技艺,对于发展大境瑶族乡的饮食文化产业,促进大境瑶族乡的旅游业发展,都有着极大的现实意义。近年来,灵川县文化和旅游部门、大境瑶族乡人民政府将大境斋茶作为灵川和大境的文化品牌,加大宣传和传播,指导传承人员参加各种非遗展示活动,吸引社会各界人士来到大境瑶族乡旅游,品尝斋茶,大境斋茶的影响力不断扩展。

7、兴安特产-打油茶

打油茶是桂北山区少数民族特殊的饮茶方式。尤其是瑶族,一年四季都要吃油茶。即将茶叶放入专门的小锅,用油炒香后,加入水煮沸,再配以油炸花生、猪肝等。这样煮成的油茶,不仅味道好,营养又丰富,并可暖胃去寒。桂北地区湿度大,喝油茶便成为当地百姓的饮食习惯,饮用后可以提神醒脑,焕发精神,解除疲劳,而且还有祛寒暖胃、治疗感冒、腹泻的功效。

主人和客人围坐在火塘或锅台旁,由主妇动手烹调、分配和端送,客人可以欣赏整个制作过程。第一碗油茶必须端送给座上的长辈和贵宾,以表敬意!然后,依次端送给其他客人,最后才是主人。喝油茶是有规矩的,只能使用一根筷子或不用筷子。油茶打四次,每次一人一碗,饮毕由主妇添茶,每人至少吃三碗,否则会被认为对主人不尊敬。吃了三碗后,若不想再吃,只需把筷子架在碗上,作为不吃的表示。否则,主妇还会不断地端油茶来,这也是瑶家热情好客的一种表现。

“打油茶”的过程,就是一场欣赏民俗文化与瑶乡风情的视觉盛宴。茶叶必须先用山泉水熬煮,再用特制木棰反复敲打,然后加水煮沸滗出备用,随后将铁锅烧热,加少量素油,待油热透,推入葱段、姜片、蒜头、调料炒香,放入山泉水中熬煮,方能香气四溢、风味俱出。

熬煮茶水期间把事先炒好的茶料以两勺的分量装入小碗,待茶水烧滚,倒入小碗,加上葱花,就可以享用风味绝佳的油茶了。华江地区喝油茶有这样一句顺口溜:“一杯苦,二杯夹(方言,意为涩),三杯、四杯好油茶。”这就是提醒你慢慢品尝,好好领略。

《本草备要》亦云:“苦能泻热而坚肾,泻中有补也。”苦味属阴,能燥湿坚阴,有疏泄作用,能清除人体内的湿热,使其保持正常平衡状态,具有“除邪热,祛污浊,清心明目,益气提神”之功效。

其实,兴安这个地方,有好些个乡镇,比如白石,漠川,对油茶的喜爱跟恭城人有得一比,白石人一天两顿油茶,早饭中饭都吃油茶。

兴安油茶的特点是比较简单:里面很少有恭城油茶中使用的油炸米果,兴安油茶的原料一般是米花、花生、脆苞谷、黄豆。米花就是将糯米蒸熟后晒干,储存起来,要吃的时候,拿一些放在油里面爆炒,膨胀到原来体积的5~6倍之大;脆苞谷,就是将成熟的玉米粒(老玉米)煮熟后,晒干,储存起来,要吃的时候,拿一些放在油里面爆炒,也会膨胀得很大,这样炒好的玉米非常脆,放嘴里一嚼即化;黄豆和花生也是炒制后入料。

油茶汤是将土茶叶放锅里面边煮边用勺子碾轧直至成泥,再放入姜末、蒜末、油、油渣粒,然后放水,加盐煮开。吃的时候,盛一碗油茶汤,放上炒好的米花、花生、脆苞谷、黄豆。那味道,真是没得说。

8.漠川油茶

漠川乡是兴安油茶的重点区域,该地的油茶有“四特”:

1、特“土”,有原汁原味的食材,山泉水、野生茶、小苞谷、高寒糯米、小籽花生等农家食材,营养元素齐全,而且利于减肥;

2、特“绝”,漠川炒苞米真是桂林一绝的制作方法,石灰水浸泡过的小苞谷经过两次烹煮,两次暴晒,让苞米开花酥脆;

3、特“鲜”,只有茶汤而没有茶渣,野蘑菇、土饭豆入茶汤,鲜美爽口!

4、特“色”,金黄酥脆的炒苞米,翠绿鲜嫩的葱花,鲜红透亮的酸海椒——色香味俱全!

内里却蕴藏着非常丰富的人文内涵,竟能让人从中领悟人生的真谛,能够让人感觉到温润的灵性!一碗煮茶将漠川的风土民情表现得这样淋漓尽致,不难想象这碗茶的魅力是多么的强大,给人的印象是多么的深刻!

桂林是一个移民地区。特别是桂林北边的几个县,基本都是中原地区移民来的。他们自恃高贵,来到“南蛮之地”放不下面子,不能让人说:“穷得喝粥了”。再有,桂北气候较冷,不像南边的几个县,多喝粥才能弥补流汗的损失。

往烧热的扒锅里滴几滴油,放几粒豆豉,用锅铲擂碎,再加入几片生姜和野生的茶叶,用锅铲擂碎,加入泉水,继续擂,直到茶叶完全融化,就算把油茶汤做好了。那时,平时舍不得吃用糯米做的米花,只能吃炒苞米。正是这些炒苞米让我们对漠川油茶情有独钟。这炒苞米可不一般。苞米是漠川的特产,虽然个小粒细,产量不高,但是特甜,这都是因为漠川山高水寒的特殊自然条件造成的。当年村民上山收苞谷,就把苞谷梗当甘蔗吃。刚刚掰下的苞谷直接用火灰煨熟烤焦,那种香甜真是让人唇齿留香,难以忘怀。泡油茶吃的苞米更有一般人想不到的制作方法:它竟然是石灰水浸泡过的!经过两次烹煮,两次暴晒,让苞米开花,就可以储存待用了。打油茶时,先要用油在扒锅里爆炒苞米,掌握好火候,苞米脆而不焦,香味袭人。盛上一碗豆豉油茶汤,放入金黄酥脆的炒苞米,撒一勺翠绿的葱花,夹一只鲜红的酸海椒,就成为贫穷时代漠川人每餐的“佳肴”。如今,漠川人不会再是那么“寒碜”,油茶汤里总是要加入野生的香菇和红豆,让油茶汤比鸡汤更鲜美,泡进油茶汤的食材,不仅是炒苞米,还有炒花生,更有过去吃不起的糯米做的炒米花。特别要告诉你,糯米也是漠川的特产哦!用漠川糯米做的炒米花比市面上的更加香甜。大家一致认为:一“土”,原汁原味;二“特”,想不到的制作方法;三“鲜”,特别爽口;四“色”,米花白、玉米黄、酸椒红、葱花绿,色香味俱全。漠川炒苞米真是桂林一绝!

漠川与全州相邻不多,但是交通相连;而主要是整个东面与灌阳西山瑶族乡相邻,虽有三条通道,但是需要翻山越岭,道路崎岖。尽管如此,两乡自古以来,还是交往很多,因为漠川是湘桂古道和交汇处,而灌阳又是湖南进入广西的重要入口。古人不惧山高路险,开山辟路,使其成为湘桂沟通的重要纽带。因而也成为经济、文化、人脉的交汇地区。(待续)

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